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第三十七章 山鬽子

东北七十二路野仙、五路邪仙我早在入行的时候就有耳闻。</p>

和老军一起在沙河看林场的老独,更是早先的出马弟子。</p>

我虽然没有见识过真正的仙家,却也见过孝义的白蛇白灵儿,和偷奸取巧顶着人头骨妄图成仙的老黄皮子。</p>

可尽管如此,我对所谓野仙还是十分的陌生,更想不到会在这深山老林里见到这么一座供奉灰仙的庙宇。</p>

听我说起‘灰仙祠’,潘颖惶然的瞪大了眼珠子:</p>

“灰仙?那不就是老……”</p>

不等她往下说,窦大宝就一把捂住了她的嘴,让她别瞎说。</p>

瞎子笑着说:“不用这么形式化,既然是仙家又怎么会拘泥这些小节呢?”</p>

尽管觉得不可思议,我还是从包里拿出些线香,分给几人给庙里供奉的‘灰仙姑’上了香。</p>

俗话说遇佛拜佛见庙烧香,信不信两说,礼多人不怪总是常情。</p>

上完香,我和窦大宝捡来树枝点起了火。</p>

四人围着火堆,拿出携带的干粮烤热了胡乱吃些。</p>

虽然疲惫不堪,可潘颖还是难改好奇本性,问是什么人会在这山沟里建这么座灰仙祠。</p>

瞎子也是卖弄惯了,听她问便侃侃而谈起来。</p>

大兴安岭自古就多出金矿,素有‘三千里大山镶金边’的说法。</p>

意思就是但凡山下的沟壑里,都有黄金矿藏。</p>

正因为如此,自清朝到民国数百年间,基于特殊的历史背景和政``治环境,才有了闯关东的热潮。</p>

闯关东最初的目的,为的就是山里的金矿。</p>

至于后来金矿被官府和胡匪把持,淘金者只能沦为苦工,那就不提了。</p>

再富含金矿,金子也不会在地面上。</p>

想要金子,那就得打金井、掏金窝子。</p>

当时没有机械设备,这些全靠人力完成,必须得人背着筐,下到十几米、几十米的金井里去把矿土背出来,然后再利用河道水流淘出里面的金沙。</p>

没有机械设备,同样没有安全保障。</p>

要说有,当时唯一的‘安保措施’就是,在矿区附近造一座灰仙祠。</p>

老鼠擅长打洞,而且谁又听说过,老鼠会被自己打的洞压死的?</p>

这灰仙,说的就是老鼠。</p>

想平平安安,那就下金井前多去灰仙祠里上些供奉,多烧几炷香,保佑你能平平安安上来,领了工钱回去和老婆孩子团聚。</p>

灰仙祠当然是淘金的苦工自己出力盖的,事关生死,哪个敢偷工减料?</p>

所以灰仙祠比别的山中建筑要结实的多。只要不人为破坏,历经数百年也不会坍塌。</p>

瞎子说到这儿,忍不住打了个大哈欠,嗓音有些沙哑的说:</p>

“哥几个,我真累了,我得先睡了。”</p>

我点头:“睡,都睡吧,我守夜。”</p>

瞎子欲言又止,末了拍了拍我的肩膀,扯过背包垫在脑后躺了下来,没多会儿就打起了呼噜。</p>

再看窦大宝和潘颖,已经靠着脑袋睡着了。</p>

我对着火堆抽了两根烟,感觉眼皮发沉,甩了甩脖子,站起身愣愣的看了一会儿‘灰仙姑’,恍恍然的拱起手,又朝着泥像恭恭敬敬的拜了几拜。</p>

如果是在平常,我会觉得这很无稽。</p>

朝着老鼠下拜……</p>

可现在或许是因为身心疲惫,又或者失落绝望,但凡有一丝可以寄予的希望,我都不会放弃,都愿意虔心拜求。</p>

我求的不再是和我想找的人重逢,只想她无论身在何地……尽量都照顾好自己……</p>

“祸祸!”</p>

“嘶……”</p>

我被突然在耳边响起的声音吓了一跳,扭过脸却见潘颖挨在我身后,满脸涨红的看着我。</p>

“干嘛?怎么不睡了?”我小声问。</p>

潘颖脸更红了,往我身边靠了靠,低下头小声说:“我想上茅房。”</p>

我愣了一下才反应过来:“大号小号?”</p>

“有区别吗?”</p>

“有啊!小号拿个瓶子就……”</p>

见潘颖眼神不善的瞪着我,我戛然闭嘴,“我……我是真把你当爷……”</p>

我忍不住伸手拨了拨她的大背头。</p>

潘颖挡开我的手,斜眼看着我低声说:“你陪我去。”</p>

我点点头,走到门口,扒着门缝往外看了看。</p>

还好,这会儿倒是没下雪。</p>

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