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第181章 意识缺失

“萨沙·武贾西奇!”

“萨沙·武贾西奇!”

小寨兴高采烈,纵身一跳,第一步很轻,很快就摆脱了所有其他人。她想下山,但她似乎迷路了,超出了常规住院治疗的范围,闯入了一片宁静的森林。

她一认出它,就找到了南边,擦了擦身体,又开始飞奔起来。

比方说,她大老远跑来就是为了看看佛教的发展,并会见一些优秀的专家。结果,他非常失望和沮丧。佛教比门更奢侈、更自吹自擂。他满怀欲望,发了财,期望他们成为佛教徒?

但幸运的是,这也是一个小小的收获。《易筋经》这本书真的很奇怪,需要仔细检查一下。

两天后,霍州。

在一个阴凉的地方,温孤拿着电话,听着女友疯狂的声音:“无聊!无聊。没有人能战斗,禅宗宗祠里到处都是食物和鸡!你知道藏经阁的安全等级吗?一个油腻腻的和尚,几个摄像头,不见了!我去。扫地和尚在哪里?”

你也杀了扫地和尚...

温孤翻了翻白眼,说道:“好吧,好吧,你想出了这么大的一场仗。你现在怎么样?没人会来吗?”

“是的,但是我觉得关起门来,找不到我。顺便说一下,这两天我查了很多信息,在网上看到了一篇帖子。天柱山没有三祖庙吗?有人说里面的和尚已经被驱逐了。”

什么?

三祖寺是禅宗三祖的祠堂。它在佛教中有很高的地位。这能拆除吗?温孤有点惊讶,说:“政府似乎很果断。他们认识到佛教没有魔力。”

“我不知道别的。禅宗是不可能的。”

另一边轻弹书页,补充道:“我最近一直在学习佛教经典。禅专注于直接指向人们的心,通过性来实现佛。如果这真的是标准,哈,我真的不认为任何人能成为佛。”

小寨的语气充满了强烈的戏谑和不屑。

北魏时,法祖杜东在少林寺传承了禅宗的一脉。此后,有两个祖先惠科、三个祖先森坎、四个祖先道新、五个祖先五祖弘忍大满禅师和六个祖先慧能。

五祖弘忍大满禅师有两个弟子:慧能和沈绣。这两个人有不同的想法,有时会争吵。两个非常著名的佛陀理论“菩提不是树,镜子不是平台”来自它们。

五祖弘忍大满禅师去世后,他们分道扬镳,分道扬镳。

沈绣建立北派是一种渐进的启蒙方法,其基础是“冥想观和决定法”。这是一种渐进的冥想方法,并逐渐培养菩提。慧能以“心即佛”为原则,不拘泥于冥想和观察,创立了南宗。

从功法来看,北派是正确的道路,注重循序渐进。南门门槛极高。它要求最高层次的智慧人成为占上风的人,然后他才能顿悟。

意思是:只要你说出来,只要我听进去,卡卡就会看到他自己的本性,原始的心,成为一个佛陀。

然而,从教派的发展来看,南派摧毁了北派。北派在唐朝末年失传,现在由南派传世。

这也是小寨鄙视他的原因。在她看来,禅宗是终极的自我否定,永不消亡!

“十宗佛教案件,资料收集了很久,我很忙……”

小寨哀叹道:“嘿,你好吗?”

“我以为你没问。”

“嘿,我不问,如果你有一点情绪你会怎么做?”。

吼吼。

温孤撇着嘴,讲述了张伟、鬼面和他的火山之旅的故事。他惊慌地回去说,“我也很困惑。我不知道路线是什么。不过,我打算在霍州住几天,收集点火光环,看看能否炼制玉针。如果可行的话,我会再去天山挖一块玉。”

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